《兰亭序》之谜

杨小彦 中山大学流传与设计学院教授  

研究王羲之书法的海内着名学者中国人民大学的祁小春教授,我有幸与之相识,劈面聆听教育,受益匪浅。

王羲之最主要的书法作品非《兰亭序》莫属,它是行书中最为经典的楷模,是中国传统书法的最高典型之一,原本已经不存在,只有三个模本撒播至今,划分为《冯承素本》《褚遂良本》和《虞世南本》。而让王字登上巅峰的则是著名的唐太宗。

不外,祁教授研究王学,最主要的一个结论是,《兰亭序》事实上并不存在,是后人的虚构。首先,《兰亭序》这篇经典散文就是履历代铺陈生长而来的,并不是王羲之一人之所为。既然文章不存在,又何来书法作品?

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我对此事向无研究,翻阅祁教授的论文,有根有据,考证翔实。

我暂且信托祁教授的结论,赞成《兰亭序》子虚乌有。果真云云,则问题就变得很严重了。

若是《兰亭序》并不存在,也就即是不会有所谓的“原本”,那么,冯本、褚本和虞本所据者何?冯是宫里临帖能手,奉诏行事,认真事情,其摹本公认最为靠近“原作”。现在“原作”是假的,还谈什么“靠近”?褚和虞是那时的书法人人,声名职位响当当的,若是没有稀奇的缘故原由,有需要去胡乱编造吗?更主要的是,把王羲之抬到书圣职位的天子是唐太宗。若是没有“原本”,天子岂不是在有意造假?以天子之尊,戋戋书法而已,他凭什么要造这个假?会有什么稀奇的目的隐藏在其中?

无法回覆,不能想象。什么时刻再见到祁小春教授,好好摆一桌酒席,劈面讨教,看能否破解谜团。


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《红楼梦》中人若何解暑?

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